Hyvää joulua!

Joulukirjoituksia tässä blogissa. Katso myös muita hakusanoja blogin pohjasta.

Vanhan ajan joulu

Kerrotaan, että Martti Luther aloitti joulukuusitradition, mutta saksalaiset kristityt olivat käyttäneet kuusta jo varhain keskiajalla pyhänä, kristillisenä puuna. Eräs englantilainen munkki oli havainnollistanut jo 600-luvulla Thuringenissä kolminaisuutta kuusen kolmiomaisen muodon avulla.

Keski-Euroopassa oli tapana ripustaa kuusi jouluna latva alaspäin katosta. Luther koristeli pöytäkuusen kynttilöillä näyttääkseen lapsilleen, kuinka tähdet loistavat yöllä metsässä.

Jo 1500-luvulla pidettiin Keski-Euroopassa joulumarkkinoita, joilta sai ostaa jouluruokia ja joulukoristeita.

 Joulunvietto Englannissa 1500-luvulla ja sitä ennen
Klikkaa hakusanoja

Joulu Turun linnassa vuonna 1562

Glorian Antiikki -lehden kaunis joulunumero 10/2014 on ilmestynyt. Siinä kerrotaan muiden muassa Turun linnan jouluista eri vuosisatoina. Sari Järvinen: Turun linnan joulu on katettu, sivut 52-56. Artikkeliin on haastateltu Turun linnan tutkijaa Salme Kotivuorta.

Kyynärän mittainen tyttö -kirjan lukeneille tuttuja henkilöitä mainitaan lehtijutussa: Valpuri Innamaa, Suomen herttua Juhana ja hänen nuori puolisonsa Katariina Jagellonica, jonka tervetuliaisjuhlaksi suuret joulun ajan pidot pidettiin. Heti alussa "Lemmikkimarakatti pälyilee olkansa yli--".
1:12 nukkekodin nukke edustaa meille Luciaa, joka haaveili pääsevänsä soittamana joulujuhlissa.

Kyynärän mittainen tyttö Juhana herttuan hovissa
Tässä blogissa on myös lyhyt kuvaus joulujuhlista kuningatar Elisabetin hovissa Lontoossa vuonna 1559 kirjastani Kyynärän mittainen tyttö (2004).
Piirakan sisästä pompsahti esiin tyttö

Kaponieeri kertoo, mitä Glorian antiikki 10/2014 sisällöstä.

Tässä blogissa Turun linna 1562-1563

Lue myös
Riikinkukko joulupöydässä
yle.fi/uutiset/3-6424742

Klikkaa hakusanoja blogin alaosasta!

Jouluseimi kirjahyllyssä

IMG_6028, a photo by Anna Amnell on Flickr.

Tämä jouluseimi on ollut meillä monta kymmentä vuotta. Taustalla 1500-luvusta kertovia kirjojani. Yläpalkissa on linkki minun kirjoittamaani kirjaan Lucia ja Luka, jossa ollaan jouluna 1562 Turun linnssa. Kirjassani Kyynärän mittainen tyttö Lucia on Lontoossa Elisabetin hovissa jouluna.
Joulu tässä blogissa (kirjoituksiani ja kuviani)

Kyynärän mittainen tyttö Juhana -herttuan hovissa

Kyynärän mittainen Lucia Olavintytär ja hänen 13-vuotias veljensä Hannu muuttavat Turkuun. Heidän isänsä haluaa, että Lucia pääsee Juhana-herttuan ja Katariina Jagellonican hoviin luutunsoittajaksi ja Hannu hovipojaksi. Turkuun saapuu ulkomaalaisten musikanttien seurueessa myös Luka Dalmatialainen, venetsialaisen kauppiaan lyhytkasvuinen poika, opiskelija ja muusikko.

 Lucia oli haaveillut pääsevänsä heti soittamaan Juhanan ja Katariinan hovissa. Mutta toisin käy.
Otteita uusimmasta kirjastani, joka ilmestyy myöhemmin ilmoitettuna aikana:

"Lucia istui rouvainhuoneen ikkunasyvennyksessä paksulla tyynyllä, joka peitti kivipenkin. Hän naposteli manteleita ja rusinoita ja joi kanelille ja inkiväärille tuoksuvaa makeaa juomaa. Muki lämmitti käsiä.


Ulkona oli kova pakkanen. Seinillä ja katoissa olevat lautapaneelit ja villalangasta kudotut seinävaatteet eivät pystyneet estämään vetoa ja kiviseinistä uhoavaa kylmyyttä. Avotakassa poltettiin päiväkaudet paksuja koivuhalkoja ja takasta siirrettiin hehkuvia hiiliä umpinaiseen kaakeliuuniin. Huoneeseen oli kannettu lisäksi hiilipannu tuomaan lisälämpöä.

Piti varoa hovimekkoa. Siihen kuului leveä hame paksua kukikasta samettia, topatut irtohihat ja silkkinen esiliina, pitkä ja kapea kangassuikale niin kuin käsipyyhe Turun kodissa.

Kukkasin kirjaillut samettitossut ja jäniksennahalla vuorattu mekkokaan eivät riittäneet pitämään Luciaa lämpimänä. Hän hytisi kylmästä ja käpertyi vanhan viittansa sisälle. Yöksi saattoi onneksi laittaa kankaaseen käärittyjä kuumia tiiliskiviä tuomaan lämpöä vuoteeseen.



Herttuattaren kotiintulojuhlat jatkuivat, ja yhä uusia rekiä ajoi linnanpihaan. Linna oli täynnä musiikkia, tanssia ja naurua, mutta Lucia ei päässyt mukaan, ei soittamaan eikä edes aterialle muiden kanssa.

Vehnäpää haki ruuan alakerrasta linnan keittiöstä, ja se ehti yleensä jäähtyä, vaikka Vehnäpää toi sen juosten rouvainhuoneeseen. Ruoka lämpeni uudestaan vasta sitten, kun Vehnäpää laittoi saviastiat takan reunustalle lämpenemään.
---
Miksi häntä ei kutsuttu juhliin? Olivatko Katariinan pienet hovinaiset tulleet kateellisiksi ja pyytäneet, että Katariina ei ota Luciaa hoviin heidän kilpailijakseen? Ja kauhein mahdollisuus: Entä jos äiti ja isä häpesivät kyynärän mittaista tytärtään? Lucia kääntyi seinää vasten ja itki.

 Vanhan ajan viisaat sanoivat, että ihminen oli ollut alkujaan pallonmuotoinen. Hänet oli halkaistu, sillä jumalat olivat tulleet kateellisiksi ihmisen viisaudesta. Ehkäpä jossakin on joku, jonka kanssa kuulun yhteen. En kuulu tänne, vaan jonnekin muualle, missä minun kaltaisiani ihmisiä ei kummastella.

 Lucia pyyhki kyyneleensä ja päätti, että kun tulee vähän lämpimämpää, hän karkaa, lähtee tutkimaan linnaa ja sen ympäristöä. Ehkä kaupunkiakin, jos saa kyydin sinne. Hän ei halua olla niin kuin vanha rukkanen, joka on heitetty nurkkaan.

 Kun portaikon ikkunalaudalla alkoi olla liian kylmää, Lucia palasi rouvainhuoneeseen. Hän hieroi käsiään yhteen, jotta ne tulivat lämpimiksi, otti esiin luuttunsa, viritti sen huolellisesti ja alkoi soittaa ja laulaa. Hän oli nähnyt jo kahtena yönä unta pojasta, joka oli ohittanut hänet reessä uuden majatalon lähellä."

Lucia on tavannut Juhanan jo ensimmäisessä kirjassa Englannissa ja toisessa kirjassa Katariinankin. Lucia oli haaveillut pääsevänsä heti soittamaan Juhanan ja Katariinan hovissa. Mutta Lucia, Luka ja Hannu olivat joutuneet mukaan aikuisten valtataisteluun ja juonitteluun. Taustalla ovat Juhanan vihamiehet eli veli Eerik XIV ja Venäjän mahtava tsaari Iivana Julma.

Renessanssihuone (Eerikin)
  Keskiaikainen juhla-ateria

Valokuvat: Anna Amnell. Ylin valokuva on nukketalosta, joka liittyy kirjaan Kyynärän mittainen tyttö (2004, Lasten Keskus)

Piparkakut keskiajalla

Piparkakut, a photo by Anna Amnell on Flickr.

These are not medieval style gingerbread cookies. They are modern Swedish 'pepparkakor', that my son has decorated in a modern style. But gingerbread was known in the Middle Ages. Chaucer writes about the delicious gingerbread.

Kuvassa on Tukholman Vanhasta kaupungista ostettuja piparkakkuja, jotka poikani on koristellut yksilöllisesti.

Oliko keskiajalla piparkakkuja? Ei aivan samanlaisia kuin nyt. Ne olivat enemmänkin kuin makeisia. Tässä kuvassa on Tudor-ruusun muotoiseksi valmistettuja piaparkakkuja (gingerbread). James L. Matterer kertoo artkkelissaan Medieval Gingerbread, että oli reseptejä jo 1300 ja 1400-luvulta. Juuri tällaisista makeista sokerisista piparkakuista kirjoittaa Chaucer Canterburyn tarinoissa. Mattere viittaa Thomas Austinin vuoden 1888 teokseen "Two 15th c. Cookery-Books".

Matterer kertoo, miten valmistaa keskiaikaisia piparkakkuja samoin kuin nykyaikaisempia versioita.

Jo keskiajalla levisi Pohjoismaihinkin tapa valmistaa piparkakkuja.

Keskiajan tyyliin

042
Originally uploaded by Anna Amnell
Astioita Turun joulumarkkinoilla.

Joyful Christmas!

Joyful Christmas!
Originally uploaded by Anna Amnell
Suomalaiset sanovat: Jouluna Jumala syntyi, pyhä poika pakkasella. Inuit-taiteessa Jeesus-lapsi syntyy iglussa. Etelän taiteilija kuvaa pikku-Jeesuksen ja hänen äitinsä renessanssihuoneeseen. Taustalla on kaunis maisema, huoneessa on koristeellinen kaakelilattia - muistuttaa tilkkutäkkikuviota - ja äidin vieressä on kirja, jota hän on lukenut.
Maalaus on kuvattu Berliinin matkalla Gemäldegalerissa. Jouluiloa jokaiseen tupaan!

Hyvää joulua ja onnea vuodelle 2011

Matti Amnellin kuvitusta kirjaan Anna Amnell: Pako Tallinnaan (2006 Lasten Keskus).
Muutin värin ja tein muut lisäykset picnicillä. Lucia Olavintyttären ja Margareta Martintyttären kuvaa reunustavat piikkipaatsaman eli hollyn oksat.

Medieval Christmas songs

Heinillä härkien kaukalon keskiaikaisella soittimella kampiliiralla soitettuna

Keskiaikaisia joululauluja (1400)

Joulutori, München, Saksa

Joulutori, München, Saksa
Originally uploaded by Anna Amnell
Christmas in Munich, Germany. Photo: Joonas Heiskanen

Riikinkukko

Muinaisista ajoista asti ihmiset ovat olleet haltioissaan riikinkukoista. Ne lienevät ainoita eläimiä, jotka tajuavat kauneutensa. Ne viihtyvät ihmisten seurassa ja nauttivat siitä, kun ihmiset ihailevat niitä.

Viime keväänä olin Dubrovnikin lähellä sijaitsevalla Lockrum-saarella, jossa on paljon riikinkukkoja. Niistä tuli eräs kolmen viikon matkani kohokohdista.

Näiden kauniiden lintujen sulkia käytettiin keskiaikana koristeina ritarin varusteissa. Riikinkukosta on paljon tarinoita eri kultuurien kirjoituksissa.

Tämä kaunis riikinkukko on joulukoristeena berliiniläisessä KaDeWe -tavaratalossa, jonka alakertaan on rakennettu "luminen" puisto.
Keskiaika ei ollut pimeää ja synkkää, sillä siihen kuuluivat myös luonnon suomat värit ja kauneus.

Pakinaperjantai. Anagrammi

Anagrammi sanasta 'anagrammi', joka on teemana Pakinaperjantaissa tänään joulupäivänä vuonna 2009, on 'mira agnam' (latina) = admire the lamb (of God). Kukaan ei olisi voinut ehdottaa paremmin jouluun sopivaa aihetta kuin tämän.

"Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis
Jumalan karitsa, joka otat pois maailman synnin, armahda meitä
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis
Jumalan karitsa, joka otat pois maailman synnin, armahda meitä
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem
Jumalan karitsa, joka otat pois maailman synnin, anna meille rauha"
(Missa ordinarium)

Wikipedia Teksti suomenkielisestä Wikipediasta, laajempi selostus keskiajan kannalta on pitemmisssä artikkeleissa muilla kielillä. Myös kuvia ja musiikkia eri ajoilta.

Joulurauhaa ja virkistävää talvista pitkää viikonloppua!

Joulukirjoitukset

Portinvartijan talo jouluna 2008

1500-luvun jouluun kuuluivat vihreät oksat, joilla koti koristeltiin. Niitä levitettiin myös lattialle.

Piae Cantiones, 1582

Personent Hodie Piae Cantiones, 1582: Personent Hodie.

Tätä laulua luultiin alussa suomalaiseksi, koska se löytyi suomalaisen papin Jaakko Suomalaisen kokoamista Piae Cantiones -lauluista, jotka julkaistiin vuonna 1582.

Latinankieliset sanat ovat kuitenkin jo 1100-luvulta. Ne ovat on muunnelma 1100 -luvulla Pyhän Nikolauksen kunniaksi sävelletystä laulusta. Pyhä Nikolaus on lasten, merimiesten ja Venäjän kansan suojeluspyhimys, joka tuo lahjat loppiaisena. Laulu kertoo kolmesta pojasta ja tytöstä, jotka Nikolaus pelastaa hukkumisesta ja prostituutiosta. Tätä laulua lauloivat pojat Viattomien lasten päivänä, joka oli lasten ja nuorten päivä keskiajan kirkoissa.

Musiikki oli hyvin tärkeää keskiajan luostareissa, ja joulua juhlittiin useana päivänä. Musiikki oli keskeisessä asemassa myös keskiajan kouluissa, mistä kertoo Piae cantiones -kokoelman suosio.

Tämän laulun sanoista on useita englanninkielisiä käännöksiä, mm säveltäjä Elizabeth Postonin 1965 tekemä käännös "Boys' Carol" [poikien laulu]: "Let the boys' cheerful noise/Sing today none but joys" .

Kuuntele tämä heleä laulu Turun Tuomiokirkon poikakuoron laulamana

Englanninkielisessä Wikipediassa on tästä aiheesta laaja artikkeli. Se on myös ruotsiksi. Italiankielisessä artikkelissa ovat sanat kokonaisuudessaan sekä latinaksi että englanniksi. Olisi toivottavaa, että joku musiikin asiantuntija kirjoittaisi Wikipediaan Personent Hodie -artikkelin myös suomeksi.

Personent Hodie!
Personent Hodie
Voces puerulae
Laudantes jucundae
Qui nobis est natus,
Summo Deo datus,
Et de virgineo
Ventre procreatus

Lapsoset laulakaa!
Lapsoset laulakaa
riemuiten veisatkaa
Herralle kunniaa:
Syntyi ainokainen
Poika taivahainen
Neitsyt sai lapsosen
Neitsyt Maariainen

Englanti 1500-luvulla

Kuvia englantilaisesta ulkomuseosta , enimmäkseen 1500-luku eli Tudor-suvun aikakausi. Toisella ja kolmannella sivulla myös kuvia katetuista joulupöydistä.

Joulu 1500-luvulla 2

Jouluhalon polttaminen on peräisin viikinkien keskitalven juhlista. He polttivat valtavan kokon juhliakseen valoa. Jouluhalko, oikeammin joulupölkky haettiin hyvissä ajoin ennen joulua metsästä, koristeltiin ja laitettiin valtavaan keskiaikaiseen avotakkaan palamaan. Sitä poltettiin koko joulunaika loppiaisen saakka.

Joulu 1500-luvulla

Ensimmäinen maininta joulukuusesta on Rigasta vuodelta 1510. Emme tiedä, olivatko kuuset silloin koristeltuja. Ne saattoivat olla pystytetyt torille tai kirkon viereen kuten tämä nykyaikainen englantilainen kuusi.

Sokerimantelit Sugared almonds

Sulata fariinisokeri, lisää mantelit ja hämmennä. Maistuvat hyviltä. Ostin muutaman pussillisen Olde Hansan sokeroituja manteleita ensi joulua varten.

Keskiajan ystävän piparkakkutalo

Tämä talo on esillä Helsingin Esplanadin varrella olevassa kahvilassa, mutta tällaisen voi kuka hyvänsä keskiajasta kiinnostunut laittaa itselleen. Talon etuosaa voi vielä muokata samaan tyyliin, mitä ovat esimerkiksi Tallinnan viehättävät keskiaikaiset talot tai pienoismalli, joka on esillä Turun Aboa Vetus -näyttelyssä.



Lai 40 Tallinna

Kuvat: Anna Amnell

Keskiaika ja joulukalenterit

Silloin tällöin näkee joulukalentereita, joissa on keskiaikainen kaupunki. Näin Rothenburgia esittävän kuvan erään helsinkiläisen kaupan ikkunassa. Onkohan se juliste vai joulukalenteri?